„Спасительное подмораживание“ по Леонтьеву: смысл и значение
Из Теории этногенеза Л.Н. Гумилёва
Теория этногенеза Льва Гумилёва объясняет, что империи возникают, достигают расцвета, а затем исчезают, но потом возрождаются в новом виде. Этот цикл продолжается, пока у народов остаётся энергия и стремление к развитию. Китайская цивилизация, например, проходит через эти этапы, сменяя династии на протяжении четырёх тысяч лет. То же самое можно сказать о Западной Европе и России, но измеряя процесс тысячелетием.
При переходе на заключительную стадию (период угасания) существования нашей цивилизации, русский народ должен быть очень осторожным и не допустить новых потрясений, он обязан предотвращать революции и прочие действия в случае фундаментального кризиса в стране. Важно предотвратить революции и другие радикальные действия в случае глубокого кризиса. Необходимо эволюционное обновление, которое потребует создания новой идеологии и государственности. Возможно, это будет связано с возрождением прошлого, когда Россия достигла пика своего цивилизационного расцвета. Православные традиции остаются сильным фундаментом, и не исключено, что в будущем идея объединения славян снова станет актуальной. Однако всё это должно быть адаптировано к современности. Новый ориентир поможет стране развиваться через созидание и единство, а не разрушение. Для достижения этой цели необходима образованная политическая элита, которую нужно воспитывать и готовить в таких учебных заведениях, как наше.
История России берет свое начало в Новгороде, продолжается через Киевскую Русь, Владимиро-Суздальское княжество, Великий Новгород и Московское царство Рюриковичей до Смутного времени. С приходом Романовых страна превращается в Российскую империю, а после двух революций — в Советскую. Сегодня Россия переживает переходный, формируя новый (3-й заключительный) этап своего цивилизационного развития, новые границы и идеологию для дальнейшего пути.
При переходе на заключительную стадию (период угасания) существования нашей цивилизации, русский народ должен быть очень осторожным и не допустить новых потрясений, он обязан предотвращать революции и прочие действия в случае фундаментального кризиса в стране. Важно предотвратить революции и другие радикальные действия в случае глубокого кризиса. Необходимо эволюционное обновление, которое потребует создания новой идеологии и государственности. Возможно, это будет связано с возрождением прошлого, когда Россия достигла пика своего цивилизационного расцвета. Православные традиции остаются сильным фундаментом, и не исключено, что в будущем идея объединения славян снова станет актуальной. Однако всё это должно быть адаптировано к современности. Новый ориентир поможет стране развиваться через созидание и единство, а не разрушение. Для достижения этой цели необходима образованная политическая элита, которую нужно воспитывать и готовить в таких учебных заведениях, как наше.
История России берет свое начало в Новгороде, продолжается через Киевскую Русь, Владимиро-Суздальское княжество, Великий Новгород и Московское царство Рюриковичей до Смутного времени. С приходом Романовых страна превращается в Российскую империю, а после двух революций — в Советскую. Сегодня Россия переживает переходный, формируя новый (3-й заключительный) этап своего цивилизационного развития, новые границы и идеологию для дальнейшего пути.
"Подмораживание" по Леонтьеву
Константин Леонтьев в своих трудах предлагал «подморозить» Россию, чтобы замедлить её «угасание».
Мыслитель полагал, что Россия стареет подобно Европе и вскоре достигнет финальной стадии развития. По его мнению, чтобы преуспеть на этом пути, нужно было противостоять европейскому либерализму и укреплять византийские традиции российского общества.
Леонтьев считал социализм инструментом «подмораживания» России, но только особый, «охранительный» или «монархический» социализм.
При этом философ отмечал, что «подмораживание» — это временная мера. Настоящая и позитивная программа, по его мнению, заключается в «ретроградных реформах».
Мыслитель полагал, что Россия стареет подобно Европе и вскоре достигнет финальной стадии развития. По его мнению, чтобы преуспеть на этом пути, нужно было противостоять европейскому либерализму и укреплять византийские традиции российского общества.
Леонтьев считал социализм инструментом «подмораживания» России, но только особый, «охранительный» или «монархический» социализм.
При этом философ отмечал, что «подмораживание» — это временная мера. Настоящая и позитивная программа, по его мнению, заключается в «ретроградных реформах».
Три фазы развития цивилизации
По теории Леонтьева развитие цивилизации проходит три этапа:
1. Первичная простота — это начальный период формирования культуры. В это время закладываются её основы: идеи, менталитет, простейшие социальные институты. Леонтьев считал, что ядром молодой культуры является религия, которая определяет её жизнеспособность. В Западной Европе этот этап начался в IX веке, во времена Карла Великого, а на Руси — в конце X века, после крещения князем Владимиром.
2. Цветущая сложность — это стадия зрелости культуры. Она характеризуется укреплением социальной иерархии, разнообразием видов деятельности и общественных отношений, а также геополитической экспансией. Культура сохраняет своё единство благодаря религиозной вере. Этот этап Леонтьев считал высшей точкой развития.
3. Вторичное смесительное упрощение — это завершающая стадия, на которой культура разлагается. Происходит ослабление единства, разрушение сложной структуры, нарастание однообразия и отказ от общего. Леонтьев полагал, что этот процесс начинается с кризиса религии и потери веры.
Дополнительные аспекты теории:
1. Первичная простота — это начальный период формирования культуры. В это время закладываются её основы: идеи, менталитет, простейшие социальные институты. Леонтьев считал, что ядром молодой культуры является религия, которая определяет её жизнеспособность. В Западной Европе этот этап начался в IX веке, во времена Карла Великого, а на Руси — в конце X века, после крещения князем Владимиром.
2. Цветущая сложность — это стадия зрелости культуры. Она характеризуется укреплением социальной иерархии, разнообразием видов деятельности и общественных отношений, а также геополитической экспансией. Культура сохраняет своё единство благодаря религиозной вере. Этот этап Леонтьев считал высшей точкой развития.
3. Вторичное смесительное упрощение — это завершающая стадия, на которой культура разлагается. Происходит ослабление единства, разрушение сложной структуры, нарастание однообразия и отказ от общего. Леонтьев полагал, что этот процесс начинается с кризиса религии и потери веры.
Дополнительные аспекты теории:
- Леонтьев полагал, что у каждой цивилизации есть свой срок жизни. По его мнению, цивилизация может существовать максимум 1000-1200 лет.
- На этапе первичной простоты чаще всего преобладает аристократическая форма правления. Когда цивилизация достигает расцвета, усиливается стремление к единоличной власти. В период старости и упадка доминируют демократические, эгалитарные и либеральные идеи.
- Мысли Леонтьева о цикличности развития государств, народов и культур перекликаются с концепцией Освальда Шпенглера, изложенной в его труде «Закат Европы».
